近日，《新华文摘》（2023年第1期）转载了马克思主义学院尚建飞教授的最新研究成果——《中庸之德：各美其美和美美与共》，原文载于2022年10月27日出版的《社会科学报》（总第1826期）第5版。
文章指出，在公元前800至公元前200年的轴心时代，近东、希腊、印度和中国等一些文明古国同时突破了先前的文化原始阶段，并由此开始奠定各自独特文化传统以及自我反思的普遍框架。虽然每个文化传统在整体上皆有其自主的知识体系，但是在道德价值判断领域却呈现出某种相似性。其中，最为经典的案例就是，孔子和亚里士多德都曾用“中庸”来界定德性。然而，就二者所秉承的历史文化传统而言，孔子和亚里士多德的“中庸”又彰显出“各美其美”的特点：孔子以及先秦儒家崇尚尧、舜的“允执其中”理念，而亚里士多德则延续了古代英雄社会仰慕高超射箭术的风俗；孔子以及先秦儒家尤其注重人与外在生存情境的和谐共生，而亚里士多德则更为强调个人自觉运用理性的重要性。这种关于“中庸”的不同理解进路表明，中西文明在轴心时代所自主构建起的德性论，不仅因为传承、发展本民族固有的价值观念而养成各自独特的精神气质，而且有必要通过互学互鉴来超越文明隔阂、实现文明和谐，建构起“美美与共”的文明新形态。
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