吴建华说写作是一种发心。当初玩命考大学是为了脱草鞋穿皮鞋，但穿上了皮鞋，还有一颗不死的心与草鞋关联。他的第一部散文集《走出山坳》就是这样写城乡与尊卑的焦灼，《河那边人家》《野猪事件》《梨弯木》《居山出山》《去大漠》《路是一条根》《一池蓝幽幽的青春梦》等诸多篇章，无不是改革开放之初，外面很精彩，山坳很无奈，想抓着头发飞升，想走出精神牢狱，留下一串山坳里的青春火焰，引发了20世纪八九十年代青年读者的共鸣与追踪。
读者至今还能记住吴建华第一部散文集的一些语句：巴山弯一张弓，河水拉一根弦，河那边人家就住在月牙儿似的弓与弦之间。阳山高远，县长去了，我也去了一队人马，摇摇晃晃，上坡时前高后低，下坡时前低后高，翻梁时前后都低，唯我最高。一上一下，一曲一折，一路的神仙，谁都高过，谁也低过，谁都左过，谁也右过。还有我知道路很长但得不到捷径，心很诚感动不了上苍。常在梦里跋涉听见双腿骨头的断裂声惊醒时散文是我心灵流出的血。
那时，文友们常拿散文集《走出山坳》说事，可以说那时候走出来的家乡人才，绝大多数都受了这部书的影响，一度走出山坳成为这一片地域上的文化符号和青年人立志成才的精神指向。
吴建华的第二部书叫《太极岛始光》，他当时在旬阳县文化馆工作，白天学文物考古，晚上读书写作，一方面不信邪，另一方面对人生命运充满探求。1988年他到西北大学作家班深造，对费秉勋教授的中国神秘文化课如醉如痴，满脑子是太极图。寒假归来，一次偶然的登高发现旬阳县城是一座太极岛城，当时28岁的心脏承受不了万般狂跳，便在地上打滚。这是《太极岛始光》书名的来因，更是家乡巨变的深邃寓意。安康文联主席马建勋诗赞始光一耀天下闻，戏剧作家王百寿则说：从此揭开了旬阳现代太极城文化的扉页。说现代，是到了2004年县城出土了洵水绘成太极图的墓联。
吴建华的笔触一开始就关注社会现实。他的第三部书叫《女人与陷阱》，是20世纪90年代中国社会纪实畅销书，该书以流畅优美的语言，生动感人的故事，叙述了中国男权社会女性自身就是陷阱的问题，其遭遇由来已久，并有考学、就业、提干等诸多受限与制约，女性的凄婉与悲惨、困苦与挣扎，在改革的人与人的改革中，一一呈现与反思。该书由新疆青少年出版社出版，五年后光明日报出版社再版行销。
当时间进入西部大开发，旬阳需要高灯下亮，他收集了大量的西部开发一手材料，完成了他的第四部著作《西部崛起大趋势来自旬阳的调查报告》。著名评论家王愚在研讨会上说，这部34万字的报告文学，饱含了时代激情，是富不避贫、丑不掠美的沉思与感人之作。著名移民专家、安康日报社老报人陈良学先生则说，西部热土孕育了作家的成长，建华的写作势头看好，本书是他报告文学创作的新里程碑。
但是，令吴建华没想到的是，时间进入了2000年，十多年前的偶然发现和《太极岛始光》的出版，竟然引发了旬阳举全县之力打造太极城品牌的热潮，启开了他从作家向学者转化的大门。他研究提出太极城两仪岛四象山水八卦重镇六十四精品景点全县旅游一张网的长远目标，注册旬太城商标，主编《太极城》刊物，邀请国际易科研究院及中省市专家多次举办文化论坛，发表《定位一座城市的精神取向》等重要论文，出版了50万字的《中华太极城传》和上下两部《太极城文化研究》成果集。先后与刘景才、杨荣玉、刘家荣、高晓燕等一道成立了太极城文化研究会和哲学创新研究院，聘请上海大学教授赵永昌担任首任院长，团结国内高校与社科院诸多专家，重点研究太极哲学、三太文化和哲学智慧城市，大大提升了太极城品牌的社会声誉。2018年8月，吴建华与32位专家，带上98篇《献给世哲会论文集》，参加了在北京召开的第24届世界哲学大会，并把太极城巨幅照片作为分会场的讨论主题，使人类命运共同体与你中有我、我中有你的思想成为一幅鲜活而生动的人类的太极哲学图景。
吴建华曾被当时旬阳县委县政府评为首届三创十佳人物，誉为一位作家影响了一座城市的文化进程。这期间，他的散文文风骤变，较前更有哲思与禅境。入选全国高三语文联考和湖南省高考语文试题的《石磨上的美文》是如此，上了《自学考试报》范文案例解析的《铁饼飞翔》也是如此，《井然远去的车流》则是太极智慧化解矛盾的显像。当然，还有《父亲的选择》，多年来反复出现在各省中学语文试题上。在他的眼里，当父亲挥动草帽向我讲述他的感悟时，我总是想着：可惜呀，不种田的人，总是不能从水田般的镜子里看见自己的一颗心。所以，父亲是一个淡泊的自然写手。他用秧苗书写后稷的故事，书写大田的宽厚与仁慈，书写自己的诗情与悟性。
吴建华调进省城西安工作，他抓住了在《秋菊打官司》里配唱而火遍世界的李世杰的非遗事迹，2020年与张燕合作写成了30万字的《碗碗腔奇人李世杰》一书，多次做客省市电台予以推介。他40多年来，得益于安康日报诸多文友、师友的支持，在《人民日报海外版》《散文选刊》《读者》《莽原》等发表文章600多万字，出版《石磨上的美文》《走向智业文明》《序跋言论集》等著作十多部，获奖40多项。
（梁真鹏）