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讲座开场白（一）
各位新老师，大家上午好（鞠躬）！首先祝贺大家经过努力，顺利的成为特岗教师，成为辉县教师队伍里的一员，从现在开始，我们的身份变化了，别人开始叫我们老师了，范老师、尚老师，等等等等。
从现在开始，我们辉县的教师队伍里增添了新的血液。
老师们，咱们加入的这一支教师队伍，可不是一支普通的教师队伍。
由辉县教师构筑的辉县教育在我国的历史文化发展史中，发挥过相当重要的作用，辉县的教师队伍里曾经有过众多的历史文化名人。
教育是什么？这是我们初当老师的人最应该首先思考的问题，在我看来，教育是一种文化的渗透，教育是一种生存与发展方式的影响。什么是文化呢？百度百科里是这样解释的：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是社会意识形态，是人类生存和发展的基石。一定文化是一定社会的政治和经济的反映，是人类生活的反映，是人类活动的记录，是历史的积淀，是人类的生活生存的方式方法与准则。
世界是由物质和精神组织的，物质可以毁灭，但精神文化不会消失，玛雅人和古印第安不存在了，但玛雅文化还在，古代巴比伦不存在了，但巴比伦文化也还在；社会的进步与改革总是先从文化领域开始的。
用历史的眼光来看的话，这支教师队伍里，有很多显赫一时的文化名人：宋朝的时候，有易学大师、理学大儒邵雍，还有周敦颐、还有程颐、程颢，还有张载，等等，他们振兴一所叫做太极书院的古代书院，还改了名字叫百泉书院。以邵雍为代表的这些儒学大师，在百泉书院传经布道，讲学著述，使得百泉书院一度成为中原理学文化传播的中心。
后来，百泉书院一度衰败，辉县教育也随之走入低谷。
到了元朝初年，忽必烈的开国元勋之一，一名叫姚枢的理学家，眼看中原文化就要被草原上的游牧部落给糟蹋了，就在退休后，毅然决然的选择了咱们辉县百泉，重新拾起百泉书院里的文献典籍，再次通过百泉书院，振兴了中原文化。与姚枢一同在百泉书院里讲学的还有赵复、窦献，还有许衡，等等。
百泉书院的办学体制，教学内容等等，一直备受世人关注。那时候的办学方式于今天截然不同，书院的固定的，学生是流动的，老师也是流动的，老师很像今天的客座教授。灵活的办学体制一直被很多人所津津乐道。
到了明朝，辉县的教师队伍里又出了一位历史名人，这位教师叫李贽，老家是福建泉州的，我在道光年间的《辉县志》查到了关于他的记载，他上任于嘉靖三十五年，名份是辉县教谕（文昌阁里的辉县名人坊说他是“辉县教喻”，系错别字），他被称为中国历史上最反叛的知识分子，七十多岁时，在大明的监狱里，用剃刀割喉自杀。当时，欧洲国家刚刚盛行了一场思想文化革命即文艺复兴运动，带来了科学与艺术的巨大革新，揭开了近代欧洲历史的序幕。而中国几千年的封建统治也迫切需要一场大革命。
是李贽用他睿智的头脑，开始思索着中国的历史进程，但他的理论注定与大明王朝的闭关自守是格格不入的，反叛的李贽最后被绞杀，被绞杀的同时还有以他为代表的朦胧的资产阶级思想。
明末清初，汉文化又一次受到了来自关外清兵的冲击，又有一位叫孙奇逢的理学大儒来到了辉县百泉，面对清朝的一次次出仕邀请，孙奇逢断然拒绝，他要下决心用汉民族文化，来杀退清兵的侵入，用厚重博大的中原理学，来抵挡大清满族的进攻。孙奇逢在夏峰村著书立说，讲学传经，为发扬光大中原文化做出了突出贡献。顺便说多一句，孙奇逢是明末清初三大儒学之首，另俩位是李颙（央视的李咏完全是借人家的同音名字）和黄宗羲。
到了近代，辉县教育在上世纪二十年代末期，再次受到了世人的关注。当时，中国教育面临着一个全新的的发展时期，旧时代的私塾教育已经被西学所取代，但选择怎样的办学模式，选择什么教学内容，是很多有识之士思考的问题。当时，教育改革家彭廷禹和梁漱溟在冯玉祥将军的支持下，在百泉书院的旧址上，创建了一所名为“河南村治学院”的学校，百泉一时间成了乡村教育的焦点。当时，南有陶行知的晓庄师范学校，北有梁漱溟、彭禹廷的河南村治学院，辉县教育在辉县百泉竖起的这杆教育大旗，一度是全中国的乡村教育中心。
年轻的老师们，在我们成为特岗教师的时候，也同时站在了他们的队伍里。咱们任重而道远。
今天看到大家这么年轻，我又立即想到了三十年前的自己，我从教正好三十年了，三十年前，就是从这里，从最初叫做抗大师校，后来叫做青少年校外活动基地的这里出发的，我也像你们一样，在八月份走进了辉县教师的行列里。三十年来，我当过小学教师，初中教师，当过近二十年年的教导主任，送过一届又一届的毕业生。我教过数学、物理、化学、生物，还教过语文、历史、政治，当过班主任，校团支书，当过多年的教研组长，所带班级还获得过很多次的中考第一名，从教的经历可谓非常丰富。
今天，我受市教育局师训科的委托，结合我自己的成长经历，来跟大家来交流一下，谈一谈自己是如何承担起人民教师这一角色的。
我发言的题目是《新教师角色定位》，将从五个方面来阐述。
讲座开场白（二）
老师们，同学们：让我们以热烈的掌声欢迎李教授的到来！
李教授，在百忙中抽出时间来我校指导工作，我们再一次对李教授的到来表示最诚挚的欢迎！李教授是我们**人，现任教于**师大中文系，他经常参加高考阅卷工作，经常到中学进行作文指导，今天有幸来我校指导工作，我们倍感亲切。老师们、同学们，我们要认真聆听李教授关于写作指导的讲座。下面我对会场纪律做以下要求：
一、在会人员不要随便出入会场，保持会场安静。
二、老师们、同学们，要认真听讲做好记录。
三、爱护会场公物，讲究卫生，不乱扔杂物。
四、会后听体育教师的指挥，有秩序地退场，不要拥挤。
五、会场内不准接打移动电话等通讯工具。
讲座开场白（三）
同学们：大家晚上好！
今晚我要与同学们讲的的主题是“人天合一是归处——请和大自然对话”。我想先了解一下，同学们是否曾有过与大自然对语的经历与感受？比如，你有没有自己一个人悄悄地与月亮对语，与夜空对语，与太阳对语？你有没有站在大海边，望着无边无际的海洋感慨万分，思绪万千？你有没有登上一座高山，站在山顼上俯瞰大地时产生一种“一览众山小”的感觉？，你有没有一个人置身在一片树林荒野之中，感受大自然的寂静与空灵？你有没有悄悄地与一颗树说过话，你有没有细心地观察过一只昆虫的形态，你有没有仔细地聆听过鸟儿的歌唱，溪水的流声，风吹树叶的沙沙声————等等。总之，请你谈谈你与大自然之间交流对语的经历，感受，感悟，你的感受如何？你悟到了什么？
在我过去50年的人生经历中，我有过几次印象很深的与大自然对语。一次是我在福建华侨大学任教时，我独自一个躺在校园的草地上，仰望天空，与夜空对语，感觉到天空离我很近很近，四周万籁俱静，好象只有我一人在独自享受着与天空的对语，好象我是躺在大自然的怀抱里。另一次是我独自一人在晚上跑到一座教学楼的楼顼上，躺在一块石板上，仰望天空，观察乌云与白云之间的搏斗，很有意思。一会儿白云把乌云遮住了，一会儿乌云又把白云遮住了，观察了大约有个把小时，回去后还写下了日记，就叫“白云与乌云的搏斗”。这是我在福建时印象最深的两次与大自然对语。
来到海南后，在满绿色的“两院”校园里，特别是还有一个植物园，这让我与大自然的交流对语变得经常了。有一个暑假我天天早上去植物园打太极拳，打完后就静站半小时，开始了我与大自然的对语，感觉很美很美，后来写了一篇散文《植物园的眷恋》。可以说，“两院”植物园改变了我的人生观。另外，我有个习惯，每天晚上睡前都要到凉台去望望夜空，看看星星，特别是在有月亮的晚上，经常会与大自然交流对语，因此我感受很深。今晚我将结合自己与大自然对语的体会、体验、体悟，与大家进行交流分享。